在教学中，我们对教育的认识有很多误区。例如“我不讲，学生就不懂”。我们往往以为，自己讲了，学生就懂了，就受到教育了，如果不讲，学生就不懂，就没有受到教育。其实这是对教育深深的误解。事实上，学生学习了就有教育，学生没有学习就没有教育。“以学生为中心”，实际上是“以学生的发展为中心”。学生的发展需要通过学习才能实现。学生学习是教育的目的和归宿。因此，教育与学习的关系十分密切，教师、学生都应该研究学习，了解学习规律，努力提高学习效果。
学习是人类在认识与实践的过程中获取经验和知识，掌握客观规律，使身心获得发展的社会活动。学习是一个过程，是一个“构建”“相互作用”“生长”的过程。学习过程不是教师简单传授知识的过程，而是学生根据外在信息，通过自己的背景知识来构建知识的过程。外部信息（包括教师的讲授）本身没有意义，意义是学习者通过新、旧知识和经验间反复、双向的相互作用过程而建构成的。教学将学习者原有的知识经验作为新知识的生长点，引导学习者从原有的知识经验中，产生新的知识经验。
学习过程包含多个环节，根据布鲁姆的研究，这些环节主要有：知道、理解、应用、分析、评价、创造。这六个环节是相互联系的、递进的，在教学过程中不可缺少。如果我们仅仅停留在让学生“知道”的阶段，而不让其经过理解、应用、分析和评价的阶段，就不可能培养他们的创造性。
在中国古代，学与习往往是分开讲的。《辞源》指出，“学”乃“仿效”也，即通过观察、模仿、复制、内化来获得知识；“习”乃“复习”“练习”也，即通过复习巩固来提升个体的能力，以便能够适应现实的自然环境和社会环境。学习是一个“学”与“习”统一的过程。对此，孔子在《论语》中有诸多论述，例如“学而时习之”，即学了之后要用一定的时间去实习；“温故而知新”，即在温习旧知识时，能有新体会、新发现；“性相近，习相远”，即人的性情本相近，因为习染不同，便相距甚远；“下学而上达”，即学习一些平常的知识，却能透彻了解很深的道理；“予一以贯之”，即孔子认为他自己并不是多学习就能记住，而是有一个基本观念（忠恕之道）来贯穿始终；“学而不思则罔，思而不学则殆”“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”等等，都是孔子对学习的精辟论述。
学习的过程是一个内化的过程。人有两个基本功能——消内、内化。人为什么吃牛肉不长牛肉，吃猪肉不长猪肉？因为人有消化功能，吃下去的各种东西，经过消化，化为营养。消化谁也代替不了，得靠自己。人看了伟人的书不一定成伟人，看了恶人的书不一定成恶人，为什么？因为人有内化功能，各种知识进入大脑，经过内化，新知识与原有知识相互作用，形成自己的知识结构、思想、智慧。内化靠谁，靠自己。我们教学中的问题往往出在这里，以为自己可以代替学生内化，只要讲了，讲透了，学生就接受了，就变成了他们自己的知识、思想。学生不是一块白板，也不是用来装水的水桶。学生已经形成了自己的知识结构，他们有思想，有情感，是活生生的，每时每刻都处于思考之中。内化是学生素质形成过程中渐变与突变、渐悟与顿悟的统一，是一个主体建构的过程，是“认识、感受、体验的过程，是再创造的过程”。
我们的教师面对大学生群体，根据学习的规律，探求教学规律和教学方法。首先要明确我们在帮助学生学习的过程中能做什么，不能做什么。学习中一些该由学生自己做的事，我们不能代替，我们要做应该而又能够做的事。我认为有三件事是我们能够做的。一是选择教育资料。学习具有极强的选择性。面对浩如烟海的知识，我们通过编写教材，讲授、布置作业，帮助学生选择教育资料，从而起到一定的引导作用。二是激活知识。知识是死的，通过讲授、研讨、活动，让知识以活生生的形态呈现在学生面前，激起学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，学生一旦有了兴趣，就可能自觉地去学习。三是促进学生思考、实践。学习的本质在于在刺激和反应之间建立联系。学生通过思考、实践，实现主体与环境之间的相互作用，经过内化而获得经验并外化为行为的表现。这些都是我们应该而且能够去做的。
在学习中，同学们首先要明确学习目的、端正学习态度，这是搞好学习的前提。同时，要进行元学习，即学会怎么学习，掌握学习的规律、方法。这是关乎我们一生发展的事。关于学习，不少教育学家、教师有诸多论述，具有代表性的是美国著名心理学家桑代尔的学习规律理论。他提出了学习的准备律、效果律、练习律等。我们要在学习中探索，掌握正确的学习方法，提高学习素质，增强学习效果。
在向以“学生发展为中心”的转变中，学校首先要转变教育思想，从“课堂、教师、教材”老三中心，转变到“学生、学习、学习效果”新三中心；为学生学习创造良好的学习和生活环境，营造良好的学习氛围；为学生探索学习、改进学习，创造交流、提高的平台和机会；建立“卓越教学中心”等支持教师的学习、提高。
来源于：华中大在线视野网